Mudik

Tapi nya kitu tèa, tiabatan narima kana kakurangan, kalah nèangan èkol bari jeung nyalah­keun nu marulang ka lemburna. Dina sual kawijakan ogè antara pajabat jeung pajabat tèh bara­rèda, rada anèh puguh ogè. Ceuk nu saurang, mobil dines meunang dibawa balik, asal di­jaga jeung dirawat, nu saurang deui nyebutkeun teu meunang. Puguh wè matak ngabingung­keun. Eta tandana taya komu­nikasi anu hade diantara para pajabatna.

Maenya sual nu kitu waè kudu pakia-kia, bisa jadi dina urusan pagawèan nu liana ogè, teu jauh ti kitu. Kumaha rèk maju lamun pakia-kia kawas kitu mah nya. Mudik saujratna lain ngan saukur ngaraketkeun silaturahim, di sagigireun silih hampura, tapi aya unsur èko­nomi. Bisa ogè mindahkeun “kasajahtraan” ti kota ka desa atawa lembur. Sabab nu maru­lang tèh, pastina babawaan, boh olèh-olèh anu mangrupa barang atawa duit.

Mudik ogè bias jadi nèm­bongkeun kabagyaan ka indung-bapa, dulur-dulur di lembur, ngarasa reueus, yèn ngumba­rana geus hasil. Kabiasaan ieu, salila aya kènèh lebaran geus pasti moal bakal leungit, sabab lain ngan saukur nyacapkeun kasono, tapi aya nilèy ibadah di jerona.

Lamun geus aya patalina jeung urusan kaagamaan, sa­kumaha jèrona ogè bakal dit­euleuman, sakumaha luhurna ogè bakal ditaèkan. Jadi moal bisa dicaram jeung dieureunan, malah bisa jadi unggal taun jum­lahna bakal ngaronjat terus.

Palebah dieu pamarèntah tangtuna kudu rancingeus dina ngalayanan rahayatna. Kajadian macèt di Kabupatèn Brebes nepi ka asup kana media asing (luar nagri, Inggris) bari nyebutkeun yèn kajadian di wewengkon èta panggorègna sadunya.

Beuh lamun geus kitu, nya nu gorèng nagara urang kè­nèh. Kahareupna, lamun aya pasualan kitu, lain silih tang­kis jeung nyalahkeun nu lian, sabab pamingpin anu gam­pang nyalahkeun nu sèjèn bari jeung can nyaho pasualan nu sabenerna, tandana kurang jero èlmuna, sarta sieun pisan gorèng ngaranna. Wilujeng sumping ka nu nèmbè mulang ti lalemburna. (*)