Pa Mali jeung Ma Onam

Nyaèta urusan meutingan ogè, tangtuna .kahayangna. bèda antara nuu ngora jeung geus kolot. Sabab nu jadi salaki palebah dieu mah aya kabeung­beurat, lamun pamajikan nepi ka nèangan deui .kapuasan. di luar, si salaki tèh bakal dipènta tanggung jawabna. Lamun sala­ki anu ngaranyèd mah, pamaji­kan teu pipilueun, dina urusan tanggungjawab tangtuna ogè. Lain deui ceuk, Mama Arief, anu nyebutkeun yèn warna anu alus ceuk urang Sunda ngan ukur tilu nyaèta, hèjo lèho, beureum (jambu) bol, jeung konèng… ah, teu wasa nyebutkeunana. Dina su.al kecap ogè tètèla aya papa­sanganana.

Hideung jeung bodas, malah kecap pamali anu baheu­la bisa dipakè pikeun nyaram sangkan ulah dipigawè ogè aya pasanganana,. pokna basa ka­panggih di Jalan Julang No. 7. .Naha kumaha kitu?. cèkèng tèh rada teu ngarti, sabab pa­mali sanajan kecap nyaram anu lemes bisa dilarapkeun kana sa­gala hal. Kawas, pamali ulah cic­ing dina panto, pamali lamun tas dahar dawegan, urutna ulah ditangkarakeun, atawa mangsa magrib ulah sok dadapangan (lalanggiran).

sakabèhna nyaram, cicing dina panto sarèatna ngaha­langan liliwatan, nangkara­keun dawegan, bakal nyimpen cai anu satuluyna dijadikeun sayang reungit. Tah waktu Magrib mah kudu shalat ber­jamaah lain dadapangan. Tah Pa Mali ogè boga jodo henteu sosorangana,. saurna. Ih, sanès Pa Mali atuh, Ma. La­mun kitu mah aya Ma Mali, Ceu Mali, Aki Mali atawa Nini Mali. Pamali mah sa­nès nami jalmi atuh, Ma,. cèkèng tèh rada kerung. .Puguh aya,. tèmbalna keu­keuh. Kuring teu nèmbalan, sabab apal pisan kana tabèatna, sok sabulang bèntor, sakapeung mah tara kabadè tungtungna. Ah, mending diantep, lamun di­lawan bisi sarua gèlona.

Tah pamajikan pamali tèh nyaèta Ma Onam, geura wè per­hatikeun, dina ngagunakeun kalimah pamali sok ditungtun­gan ku Ma Onam. Pamali ulah dirumpak bisi kumaonam. Jadi Ma Onam tèh pamajikan Pa Mali,.pokna deui. Tuh enya wè, ngaco, hanas didèngèkeun. Tapi kètang lamun teu kitu moal ramè nya, Ma !