Niat dan Tata Cara Mandi Sebelum Puasa Ramadan, Lengkap dengan Hukumnya

BOGORTODAY.COM – Mandi sebelum menjalankan puasa Ramadan kerap dilakukan umat Muslim sebagai bentuk persiapan menyambut ibadah suci.

Selain untuk membersihkan tubuh dari kotoran dan debu, mandi juga menjadi cara menyucikan diri, terutama bagi mereka yang memiliki hadats besar sebelum memasuki waktu fajar.

Dalam buku Tuntunan Ibadah Ramadan dan Hari Raya susunan R. Syamsul dijelaskan, seseorang yang berada dalam kondisi hadats besar dianjurkan untuk mandi sebelum fajar agar dapat memulai puasa dalam keadaan suci.

Hal ini sebagaimana diriwayatkan dari Aisyah RA dan Ummu Salamah RA:

“Bahwasanya Rasulullah SAW memasuki waktu fajar dan beliau dalam keadaan junub karena salah seorang keluarga (istrinya), kemudian beliau mandi dan berpuasa.” (HR Bukhari)

Hadis tersebut menunjukkan bahwa mandi dapat dilakukan setelah masuk waktu Subuh, dan puasa tetap sah selama niat telah dilakukan. Namun, menyegerakan mandi sebelum fajar tetap dianjurkan agar ibadah dimulai dalam keadaan bersih.

Bacaan Niat Mandi Bulan Ramadan

Dalam buku Tuntunan Lengkap Salat Wajib, Sunah, Doa dan Dzikir karya Zakaria R. Rachman, terdapat dua jenis niat mandi di bulan Ramadan, yaitu mandi sunnah dan mandi wajib.

1. Niat Mandi Sunnah Ramadan

Mandi sunnah Ramadan biasanya dilakukan sebelum berpuasa sebagai bentuk penyucian diri.

Lafal niat:

نَوَيْتُ أَدَاءَ اْلغُسْلِ اْلمَسْنُوْنِ لِيْ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنْ رَمَضَانَ لله تَعَالَى

Latin:
Nawaitu adâ’al ghuslil masnûni lî fî hadzihil lailatil min romadhona lillâhi ta’âlâ.

Artinya:
“Aku berniat menjalankan mandi yang disunnahkan kepadaku pada malam ini di bulan Ramadan karena Allah Ta’ala.”

2. Niat Mandi Wajib Ramadan

Mandi wajib diperuntukkan bagi mereka yang sedang dalam keadaan hadats besar (junub).

Lafal niat:

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ اْلحَدَثِ اْلأَكْبَرِ مِنَ اْلِجنَابَةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

Latin:
Nawaitul ghusla liraf’il hadatsil akbari minal janabati fardhan lillahi ta’ala.

Artinya:
“Aku niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari janabah, fardhu karena Allah Ta’ala.”

Hukum Mandi Sebelum Ramadan

Hukum mandi sebelum memasuki Ramadan pada dasarnya adalah sunnah, bukan wajib. Artinya, tidak mandi tidak membatalkan puasa dan bukan pula menjadi syarat sah puasa.

Dalam kitab Hasyiyah al-Bajuri yang dinukil NU Online disebutkan bahwa salah satu mandi sunnah adalah mandi pada setiap malam bulan Ramadan. Sebagian ulama membatasi pada orang yang hendak menghadiri salat berjamaah, namun pendapat yang lebih kuat menyatakan tidak ada pembatasan khusus.

Dengan demikian, mandi sunnah Ramadan dianjurkan sebagai bentuk kebersihan dan kesiapan spiritual, tetapi tidak menjadi kewajiban.

Tata Cara Mandi Bulan Ramadan

Menurut buku Panduan Lengkap Shalat Wajib dan Sunah Berikut Juz ‘Amma untuk Pemula karya Zaky Zamani, tata cara mandi sunnah Ramadan pada dasarnya sama dengan mandi wajib.

Secara umum, mandi dilakukan dengan membasuh seluruh tubuh dari ujung rambut hingga ujung kaki dengan air yang suci dan mensucikan.

Langkah-langkahnya:

1. Membaca niat mandi terlebih dahulu.
2. Membersihkan kotoran atau najis yang menempel di tubuh.
3. Berwudhu terlebih dahulu (sunnah).
4. Membaca basmalah.
5. Berkumur dan memasukkan air ke hidung.
6. Membasuh seluruh tubuh secara merata.
7. Mendahulukan anggota tubuh bagian kanan daripada kiri.
8. Membasuh tubuh hingga tiga kali.
9. Membaca doa setelah mandi (seperti doa setelah wudhu).

Sunnah dalam Mandi Menghilangkan Hadats

Beberapa hal yang dianjurkan saat mandi besar antara lain:

• Mendahulukan membersihkan najis.
• Berwudhu sebelum mandi.
• Membaca basmalah.
• Berkumur dan menghirup air ke hidung.
• Menghadap kiblat.
• Mendahulukan sisi kanan.
• Membasuh tubuh tiga kali.
• Membaca doa setelah mandi.

Dengan memahami niat, hukum, dan tata caranya, umat Muslim dapat menjalankan ibadah puasa Ramadan dengan lebih tenang dan sesuai tuntunan.

Mandi sebelum puasa bukan sekadar membersihkan tubuh, tetapi juga menjadi simbol kesiapan lahir dan batin dalam menyambut bulan penuh berkah.